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Friday, September 25, 2015

米娜的悲劇和三個命運。

乘坐未完成(376)

(第376),Depok,西爪哇,Indonnesia,2015年9月24日,21:55 PM)。

米娜的悲劇和三個命運。

發生的悲劇再次朝聖者在米納,沙特阿拉伯,當朝聖者想扔Jumroh。這是在朝覲季節的第二個悲劇本月吊車(滑輪/起重機),造成107朝聖者,其中包括來自印尼11朝聖者的崩潰之後。
現在的悲劇米娜已造成717人死亡,805人受傷,其中三人來自印尼,哈米德來自泗水,巴淡島Saiyah原產地和一個男子從龐越。伊朗信徒殺死多達43人,60人受傷。各國家的其餘部分。
如果我們看一下人的因素的疏忽,不論從宗教的一面,在米納的災難,也逃不過已建立神的命運。
我們知道,在古蘭經和聖訓,真主建立三種類型的命運。
該銀行在書中Lauh Mahfush,共同命運的神所命定的所有生物5萬年之前,上帝創造了天地萬物,包括正在下降從安拉的書已經指定的樹枝樹葉的命運已經將神的第一個共同的命運:

“牢哈Mahfuz”。

先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說:“真主已經將所有的生物全部命運從5萬年之前,上帝創造了天地”。 (HR。穆斯林沒有。2653)。

“沒有人的災難降臨在自己的地上和(NOR)上,但它是銘刻在書(牢哈Mahfuz)之前,我們把它。誠然很容易讓阿拉“。 (QS·哈迪德:22)。
當精神吹入腹部母親誰是懷孕的時候懷孕四個月零十天,這一次人類命運的一生已確定第二的命運是確定的。
第三命運,命運夜Laylat人Qadr的,而根據古蘭經和聖訓每天晚上將神10齋月(齋戒月)的月的最後一天的制定。
Laylat人Qadr的夜晚是很特別的,因為當神崇拜在這個夜晚的僕人可以獎勵(獎勵),相當於我們崇拜83年。
這種命運的權利preogatif上帝,只有上帝誰可以改變,所以神吩咐人給了很多的祈禱和紀念的,因為祈禱的好處之一是,他可以拒絕增援(我們可以在神的旨意,可以從災難中倖免)。



(BBC) - 在米納的死亡人數超過717人,受傷805人。
被送往附近醫院搶救傷者。
至少有700朝聖者試圖扔jumroh擠在米納,而800人受傷週四(09/24)死亡。
沙特當局表示,4000的警務人員在現場與200人的緊急援助。
傷者接受直接援助現場,並送往附近醫院搶救。
大約兩百萬穆斯林朝覲沙特阿拉伯,在今年的另一個特點是起重機倒塌在麥加事件,造成超過100名朝聖者喪生,其中包括來自印尼11朝聖者。
BBC記者報導說,許多朝聖者死亡的起源尼日爾。
在事件米娜,其中發生在宰牲節的盛宴,更何況傷亡的祖國下跌。
但BBC的豪薩節,Tchima利亞優素福,誰在現場說,從尼日爾許多朝聖者死亡。
印尼政府在沙特阿拉伯同時代表已經派出一個小組,以確定是否印尼朝聖者誰是這個米娜事件的受害者。
沙特阿拉伯民防局說,它仍然是目前還不知道這一悲劇擁擠的原因。
2006年,也發生過類似的悲劇與死亡人數達到364朝聖者。
當局提供援助,誰受傷的朝聖者。
安全官員引述沙特政府電視台,向約390崇拜者迄今在這一事件中受傷週四(24/09)。
發生該事件時,朝聖者通過投擲鵝卵石被砸死魔鬼的象徵進行魔鬼,一系列的朝聖地之一石刑。
朝覲今年其次是來自世界各地的約200萬朝聖者。
2006年,裡面的局促也發生在米納的受害者達346人。
今天的事件之前,朝聖之旅也有色用於擴建工程聖地起重機的秋天。
攜帶111朝聖者死亡,其中包括在事件的大清真寺11香客印尼公民。沙特國王已經承諾賠償受害者死傷者家屬。

受害者起重機聖地“受益”
家庭朝聖者誰死亡,終身殘疾的在大清真寺在週五(11/09)的起重機倒塌而導致計劃從沙特阿拉伯國王,薩勒曼·本·阿卜杜勒·阿齊茲·沙特獲得賠償。
朝聖者誰死亡,其中11印度尼西亞公民,據稱將獲得100萬里亞爾,約合Rp3.8十億的補償。補償金額也報告必須考慮到眾終身殘疾。
但到目前為止,說執行功能Pensosbud駐吉達謝里夫告訴BBC的流星Rohmatin Bonasir印尼,印尼政府還沒有接到任何正式通知,從沙特阿拉伯政府。

7米娜在朝覲史上最令人心碎的悲劇
米娜有著悠久的歷史,是殺害了許多朝聖者的悲劇一幕。


這已經不是第一次悲劇發生在米納。因此,米娜有著悠久的歷史,在過去幾年殺害了許多朝聖者的悲劇。繼殺害發生在米納,沙特阿拉伯,許多朝聖者的悲劇。

1. 1990年7月2日
這是發生在米納的最令人心碎的悲劇。當時,1426名朝聖者死於踩踏在隧道,而米娜。

2. 1994年5月23日
共有270朝聖者的悲劇早在米娜死亡。發生悲劇時,朝聖者在米納遊行進行魔鬼用石頭砸死

3. 15 1997年4月


總共有343名朝聖者死亡,1500人受傷在一個帳篷火朝聖者在米納。從這場悲劇中學習,它現在聲稱antiapi10噸朝聖者。

4.9 1998年4月


共有118朝聖者死亡,要拋jumroh遊行在米納時,180人受傷的慘劇在Jamarat橋。

5.5 2001年3月,
由於總共有35朝聖者死亡到目前的擁擠將執行米娜魔鬼用石頭砸死

2006年6月12日,


魔鬼的亂石在遊行過程中,共有346名朝聖者死亡,289人受傷。事故發生是由於數百名朝聖者誰已經到了進行遊行碰撞與其他香客在Jamarat橋樑。從這次事件中學習,沙特阿拉伯在Jamarat橋政府重構,這樣朝聖者不必同時拋jumroh推擠。

關係祈禱和dhikr的BETWEEN


博士納西爾斌'Abdirrahman斌穆罕默德·Juda'i



兩者之間有非常密切的關係,這祈求真主Subhanahu華Ta'ala與dhikr的對他一起,他是一個奴隸,請求他的主對她的需要,無論是時間和此後,在表現形式上情況和單詞。

然後,包含在dhikr的祈禱一次,因此也被稱為記憶被大多數人祈禱。它需要在這裡解釋說,全能真主的更多dhikr的他,讚美他祈禱,那麼最好是和初級以及更值得被授予。

伊瑪目·伊本·蓋伊目說,“祈禱的disunnahkan(mustahab)是do'anya開始讚美真主Subhanahu華Ta'ala祈禱,然後bershalawat在先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆在請願書將交付,並表達了自己的願望,[1]他還提到了一些自己的觀點來解釋這一點。

因此,在-tawassul(為了更貼近的壓抑選擇崇拜的一種形式。)真主Subhanahu華Ta'ala使用一個名稱,從神的名字是好的(AL-Asmaa-UL Husnaa)或一個他的屬性的本質是高(灰Shifaatul“Ulyaa)禱告是伊斯蘭教法(AT-明礬SUL AL-masyruu允許一種形式tawassul”)。例如,穆斯林說,在他的祈禱,“安拉,眾志成城我問你,你一個充滿愛的仁慈,Mahalembut能知,給我的健康。”或者說:“求你用你的恩典它包括了一切,豐富和赦免我的罪。“[2]

至於受戒那種tawassul這樣的說法是真主Subhanahu華Ta'ala的話:

وللهالأسماءالحسنىفادعوهبها

“它屬於上帝阿斯瑪-UL Husna,然後bermohonlah他致電阿斯瑪-UL Husna是......”鋁A'raaf:180]

而其中的參數和其他基金會是為真主異形的所羅門王用他的話說Alaihissallam祈禱:

ربأوزعنيأنأشكرنعمتكالتيأنعمتعليوعلىوالديوأنأعملصالحاترضاهوأدخلنيبرحمتكفيعبادكالصالحين

“......是我的上帝,賜予我的靈感依然感謝你的忙你所賜我和我的父親和母親兩個人做,你ridhai好人好事,並餵我與你的RAH-墊進級僕人義人“[安Naml的:19]。

至於聖訓中所載的灰Shahiihain(布哈里聖訓和穆斯林聖訓)的參數,由伊本·阿巴斯anhuma,先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說:

“اللهمإنيأعوذبعزتك,لاإلهإلاأنت,أنتضلني。”
“安拉,我投靠你的榮耀,誰也沒有diibadahi但只有你,你保護我的權利。”[3]

而從'阿卜杜拉麥斯武德拉迪暗呼,先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說敘述:

“ماأصابأحداقطهمولاحزنفقال:اللهمإنيعبدك,وابنعبدك,وابنأمتك,ناصيتيبيدك,ماضفيحكمك,عدلفيقضاؤك,أسألكبكلاسمهولك,سميتبهنفسك,أوعلمتهأحدامنخلقك,أوأنزلتهفي كتابك,أواستأثرتبهفيعلمالغيبعندك,أنتجعلالقرآنربيعقلبيونورصدري,وجلاءحزنيوذهابهمي,إلاأذهباللههمهوحزنه,وأبدلهمكانهفرجا。“

“這是不是有人被覆蓋的焦慮和悲傷,然後他說,”安拉,我是你的僕人僕人(亞當),子女(子女)的,兒子(後裔)從從你的女兒(夏娃),我的頭頂上是你的手,你的決定適用於我,命運祢對我來說是公平的,我懇求你用屬於你每一個名字,你吶吃自助你和他在一起,或者你要教人類的奴僕你,你,或者你在你的書中去下吧,或者是你獻給自己在看不見的你自己,那你讓AL-古蘭經調理我的心臟我的靈魂和光,安慰laraku和治療師的悲傷。“那麼,真主會消除痛苦和悲傷,並與從容取代。”[4]

當我介紹一些簡單的種dhikr的,那我現在應該通過解釋的形式在-tabarruk(預計祝福)通過真主Subhanahu華Ta'ala(BI dzikrillaah)的dhikr的關閉這個討論,讓程序tabarruk與真主Subhanahu的dhikr的SWT越來越清晰。

從書在Tabaruk Anwaa'uhu華Ahkaamuhu,在印度尼西亞實踐和時間標題[複製是有福的,作者Dr.納西爾斌'Abdirrahman斌穆罕默德·Juda'i,讀者出版伊本Kathir]

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