!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Thursday, September 24, 2015

मीना त्रासदी और तीन भाग्य।

खत्म नहीं किया गया सवारी (376)

(भाग ३७६), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, 24 सितम्बर, 2015, 21:55 बजे)।

मीना त्रासदी और तीन भाग्य।

त्रासदी तीर्थयात्रियों Jumroh फेंक देना चाहता था जब फिर से, मीना, सऊदी अरब में तीर्थयात्रियों हुई। यह इंडोनेशिया से 11 तीर्थयात्रियों सहित 107 तीर्थयात्रियों की मौत हो कि क्रेन (चरखी / क्रेन) के पतन के बाद, इस महीने के हज के मौसम में दूसरी त्रासदी है।
अब त्रासदी मीना मारे गए 717 लोगों की मौत हो गई है, 805 लोगों को तीन सुराबाया से इंडोनेशिया, हामिद से लोगों को बाटम Saiyah मूल और Probolinggo से एक व्यक्ति सहित घायल हो गए। ईरानी भक्तों के रूप में 43 लोग, 60 घायल की मौत हो गई। देशों के बाकी।
हम पर ध्यान दिए बिना मानवीय तत्व की लापरवाही की, धर्म की तरफ से देखें, तो मीना में आपदा, भगवान द्वारा स्थापित किया गया है कि भाग्य से बच नहीं सकते।
हम कुरान और सुन्नत में जानते हैं, अल्लाह भाग्य के तीन प्रकार स्थापित करता है।
बैंकों पुस्तक Lauh Mahfush, भगवान भगवान पत्ते पहले से ही अल्लाह की किताब में निर्दिष्ट शाखाओं से गिर रहे हैं सहित आकाश और पृथ्वी को बनाया 50,000 साल पहले सभी प्राणियों के भाग्य ठहराया गया है आम भाग्य में भगवान की स्थापना की है कि पहले आम भाग्य:

"Lawh महफूज़"।

पैगंबर alaihi वा sallam ने कहा: "परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी को बनाया से पहले अल्लाह तआला पचास हजार साल से सभी प्राणियों के सभी भाग्य का गठन किया है"। (एचआर। मुस्लिम नहीं। 2653)।

"कोई भी आपदा अपने आप में पृथ्वी और (और न ही) पर befalls लेकिन यह हम इसे लाने से पहले बुक (Lawh महफूज़) में लिखा हुआ है। वास्तव में यह "अल्लाह के लिए आसान है। (। क्यु अल-हदीद: 22)।
भावना गर्भावस्था चार महीने और दस दिन, मानव भाग्य का एक जीवन भर के लिए इस समय निर्धारित किया गया है जब गर्भवती था जो पेट मां में उड़ा रहा है जब दूसरे भाग्य निर्धारित होता है।
तीसरे किस्मत, कुरान और सुन्नत के अनुसार 10 में भगवान रमजान (उपवास महीने) के महीने के आखिरी दिन हर रात सेट जो रात Laylat अल Qadr, की नियति अधिनियमन।
इस रात को भगवान की पूजा के नौकर (इनाम) बराबर पुरस्कृत कर सकते हैं जब हम 83 साल के लिए पूजा की जाती है क्योंकि Laylat अल Qadr रात, बहुत खास है।
प्रार्थना के लाभ में से एक है कि वह (हम परमेश्वर की इच्छा पर आपदा से बख्शा जा सकता सकता है) सुदृढीकरण के लिए मना कर सकता है क्योंकि बदल सकते हैं, जो सही भगवान preogatif यह नियति, केवल भगवान, इसलिए भगवान, प्रार्थना और स्मरण का एक बहुत कुछ करने के आदमी की कमान संभाली।



(बीबीसी) - मीना में मरने वालों की संख्या और अधिक से अधिक 717 लोग, 805 लोग घायल हो गए।
पास के एक अस्पताल ले जाया गया घायल हो गए।
800 अधिक गुरुवार (24/09) पर घायल, जबकि मीना में jumroh crammed फेंक करने के लिए कोशिश कर रहा है, जबकि कम से कम 700 तीर्थयात्रियों की मौत हो गई।
सऊदी अधिकारियों 4,000 अधिकारियों आपातकालीन सहायता में 200 कर्मियों के साथ घटनास्थल पर तैनात किया गया था।
घटनास्थल पर प्रत्यक्ष सहायता प्राप्त और पास के एक अस्पताल में ले जाया घायल हो गए।
लगभग दो लाख मुसलमानों को इस साल भी 100 से अधिक तीर्थयात्रियों इंडोनेशिया से 11 तीर्थयात्रियों सहित मारे गए थे जिसके कारण मक्का की घटना पर एक क्रेन के पतन के द्वारा चिह्नित किया गया है, जो सऊदी अरब में हज प्रदर्शन करते हैं।
बीबीसी संवाददाता कई तीर्थयात्रियों मूल नाइजर निधन हो गया है कि सूचना दी।
ईद अल-अधा की दावत पर हुई है, जो मीना में घटना, का उल्लेख नहीं करने के हताहत होने की घर देश में गिर गई।
लेकिन घटनास्थल पर था, जो बीबीसी के हौसा अनुभाग, Tchima Illa Issoufou, नाइजर से कई तीर्थयात्रियों मौत हो गई।
सऊदी अरब में इंडोनेशिया की सरकार के बीच प्रतिनिधियों को इस मीना में घटनाओं के शिकार हैं जो इन्डोनेशियाई तीर्थयात्रियों पता लगाने के लिए एक टीम भेजी है।
सऊदी अरब के नागरिक सुरक्षा निदेशालय यह अभी तक भीड़ इस त्रासदी का कारण पता नहीं अभी भी था।
2006, भी घातक परिणाम 364 तीर्थयात्रियों तक पहुँचने के साथ इसी तरह की त्रासदियों हुई।
अधिकारियों घायल हुए तीर्थयात्रियों को सहायता प्रदान करते हैं।
सऊदी सरकार ने टीवी स्टेशन द्वारा उद्धृत के रूप में सुरक्षा अधिकारियों का कहना है, के बारे में 390 भक्तों गुरुवार (24/9) पर अब तक इस घटना में घायल हो गए बताया।
तीर्थयात्रियों शैतान पत्थरवाह किया जा रहा का एक प्रतीक के रूप में एक कंकड़ फेंकने से शैतान, एक श्रृंखला तीर्थयात्रा में से एक के पथराव प्रदर्शन जब घटना हुई।
हज इस साल दुनिया भर से लगभग दो लाख तीर्थयात्रियों द्वारा पीछा किया।
तंग भी पीड़ितों के साथ मीना में हुई अंदर वर्ष 2006 में 346 लोग पहुंचे।
आज की घटनाओं से पहले, तीर्थयात्रा भी विस्तार परियोजना हरम के लिए इस्तेमाल किया क्रेन के पतन के रंग का था।
भार उठाते 111 तीर्थयात्रियों ग्रांड मस्जिद पर घटना में 11 तीर्थयात्रियों इंडोनेशियाई नागरिकों सहित मृत्यु हो गई। सऊदी अरब के शाह मृत और घायल लोगों के परिजनों को मुआवजा देने का वादा किया गया है।

पीड़ितों क्रेन हराम 'फायदा हो सकता है'
शुक्रवार को ग्रांड मस्जिद पर एक क्रेन के पतन (9/11) का एक परिणाम के रूप में और स्थायी विकलांगता की मृत्यु हो गई, जो परिवार के तीर्थयात्रियों सऊदी अरब के शाह, सलमान बिन अब्दुल अजीज अल सऊद से मुआवजा प्राप्त करने के लिए योजना बनाई है।
कथित तौर पर 11 इंडोनेशियाई नागरिकों सहित मृत्यु हो गई वाले तीर्थयात्रियों के लिए 1 लाख रियाल, या के बारे में Rp3.8 अरब डॉलर का मुआवजा प्राप्त होगा। मुआवजा राशि भी मण्डली स्थायी विकलांगता को दिए जाने की सूचना मिली।
लेकिन अब तक, जेद्दा शरीफ में कार्यकारी समारोह Pensosbud महावाणिज्य दूतावास इंडोनेशियाई सरकार सऊदी अरब की सरकार की ओर से कोई आधिकारिक अधिसूचना नहीं मिली है और बीबीसी के शहाब Rohmatin Bonasir इंडोनेशिया, कहा।

हज के इतिहास में 7 मीना सबसे शोकाकुल त्रासदी
मीना कई तीर्थयात्रियों की मौत हो गई है कि त्रासदी के दृश्य के रूप में एक लंबा इतिहास रहा है।


यह पहली त्रासदी मीना में नहीं हुआ है। इसलिए, मीना कई तीर्थयात्रियों पिछले वर्षों में मार डाला है कि एक त्रासदी के रूप में एक लंबा इतिहास रहा है। मीना, सऊदी अरब में हुई है कि कई तीर्थयात्रियों की मौत हो गई है कि त्रासदियों के बाद।

1. 2 जुलाई 1990
इस मीना में हुई है कि सबसे शोकाकुल त्रासदियों है। उस समय, 1,426 तीर्थयात्रियों मीना, जबकि एक सुरंग में मची भगदड़ में मारे गए थे।

2. 23 मई 1994
270 तीर्थयात्रियों की कुल वापस मीना में त्रासदी में निधन हो गया। तीर्थयात्रियों मीना जुलूस में शैतान पथराव प्रदर्शन जब त्रासदी हुई

3. 15 अप्रैल 1997


343 तीर्थयात्रियों की कुल मीना में एक तम्बू आग तीर्थयात्रियों में मारे गए और 1,500 अन्य घायल हो गए। इस त्रासदी से सीखें, यह अब antiapi तम्बू तीर्थयात्रियों का दावा किया है।

4. 9 अप्रैल 1998


118 तीर्थयात्रियों की कुल मृत्यु हो गई और मीना में जुलूस jumroh फेंक करने के लिए जा रहा है जब 180 दूसरों Jamarat पुल पर हादसे में घायल हो गए।

5. 5 मार्च 2001
35 तीर्थयात्रियों की कुल मीना में शैतान पथराव प्रदर्शन करेंगे वर्तमान भीड़ के कारण मृत्यु हो गई

6. 12 जनवरी 2006


346 तीर्थयात्रियों की कुल शैतान पथराव के एक जुलूस के दौरान मौत हो गई और 289 अन्य घायल हो गए। दुर्घटनाओं के कारण Jamarat पुल पर अन्य तीर्थयात्रियों के साथ टकराने के जुलूस का संचालन करने के लिए आ गया था वाले तीर्थयात्रियों के सैकड़ों के लिए हुआ है। तीर्थयात्रियों jumroh फेंकने जबकि धक्का करने की जरूरत नहीं है कि इस घटना से सीखना, Jamarat ब्रिज पर सऊदी अरब की सरकार को खंगाला।

प्रार्थना और dhikr के बीच संबंध

द्वारा
डॉ नासिर बिन Abdirrahman बिन मुहम्मद अल-Juda'i



दो उसे करने के लिए dhikr साथ संयोजन के रूप में अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए प्रार्थना करते हैं, जो एक बहुत करीबी रिश्ता है, के बीच वह उसकी जरूरतों के बारे में अपने प्रभु का अनुरोध करने के लिए एक गुलाम अभिव्यक्ति के रूप में, लौकिक और इसके बाद दोनों है परिस्थितियों और शब्द।

तब dhikr में निहित प्रार्थना एक बार, इसलिए भी सबसे अधिक लोगों द्वारा स्मरण की प्रार्थना बुलाया। यह और अधिक सर्वशक्तिमान अल्लाह के dhikr और फिर यह बेहतर है और प्राथमिक के रूप में अच्छी तरह से अधिक योग्य के रूप में प्रदान किया, प्रार्थना में उसकी स्तुति कि, यहाँ समझाया जाना चाहिए।

इमाम इब्न अल Qayyim प्रार्थना में disunnahkan (मुस्तहब) तो याचिका में पैगंबर 'alaihi वा sallam पर bershalawat, अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए प्रशंसा के साथ शुरू do'anya कि एक प्रार्थना है, "कहा दिया है, और [1] इसके अलावा वह यह समझाने कि उनके तर्कों से कुछ का उल्लेख तो है, उसकी इच्छाओं को व्यक्त किया जाएगा।

इसलिए कम से-tawassul (करीब-मन में दबा प्राप्त करने के क्रम में पूजा के एक फार्म का चयन करें।) अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala भगवान के नाम से एक के नाम का उपयोग करने के लिए अच्छा है (अल Asmaa-उल Husnaa) या के साथ एक उसकी विशेषताओं की प्रकृति (राख Shifaatul उच्च रहे हैं '(प्रार्थना में Ulyaa) पर-फिटकिरी-सुल अल masyruu) शरीयत से अनुमति एक फार्म tawassul है'। उदाहरण के लिए, एक मुस्लिम उसकी प्रार्थना में कहते हैं कि मैं तेरी कृपा से तुमको प्रार्थना करना "," हे अल्लाह, वास्तव में मैं तू।, एक प्यार दयालु, Mahalembut Knower है, मुझे दे स्वास्थ्य तुमको पूछना "या फिर उन्होंने कहा, कि सब कुछ शामिल है, बड़े पैमाने पर और मेरे पापों को माफ कर दीजिए। "[2]

इस तरह ठहराया तरह tawassul के तर्क के लिए के रूप में अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala की शब्द है:

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

"यह भगवान अस्मा-उल हुस्ना के अंतर्गत आता है, तो अस्मा-उल हुस्ना था फोन करके उसे bermohonlah ..." [अल A'raaf: 180]

अल्लाह तआला अपने शब्दों में राजा सुलैमान के Alaihissallam प्रार्थना पर profiled के रूप में और तर्क और अन्य नींव शामिल हैं:

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

"... हाँ मेरे प्रभु, तू आप ridhai कि अच्छे कर्म करने के लिए दो लोग हैं, मुझ पर और मेरे पिता और मां को दिया तूने जो तेरा एहसान के लिए आभारी रहने के लिए मुझे प्रेरणा अनुदान, और वर्ग में अपनी राह-चटाई के साथ मुझे खिलाओ तुम्हारा नौकर धर्मी "[एक-Naml: 19]।

राख Shahiihain (Sahih अल बुखारी और सहीह मुस्लिम) में निहित के रूप में सुन्नत के तर्कों का सवाल है, इब्न अब्बास से पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा कि anhuma:

"اللهم إني أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت, أن تضلني।"
"हे अल्लाह, मैं आपकी महिमा के साथ शरण लेने, कोई भी तू मेरी रक्षा कि, केवल तुमको diibadahi लेकिन करने का अधिकार है।" [3]

और alaihi वा sallam कहा, 'पैगंबर कि अब्दुल्ला बिन Mas'ud रादी anhu' से सुनाई:

"ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك, وابن عبدك, وابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو علمته أحدا من خلقك, أو أنزلته في كتابك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي, إلا أذهب الله همه وحزنه, وأبدله مكانه فرجا। "

"यह किसी को ओवरराइट चिंता और दु: ख नहीं है और फिर वह अल्लाह ओ, मैं गुलाम अपनी बेटी (ईव) से अपने दास (एडम), बच्चों (वंश) के अपने नौकर, बेटा (वंश) कर रहा हूँ, मेरे सिर के ऊपर में हैं 'कहते हैं, तेरा हाथ, निर्णय तेरा मुझे उचित है, कि मैं तुझे के अंतर्गत आता है कि हर नाम से तुमको प्रार्थना करना, और उसके साथ स्व-तेरा-खा ना तू, या आप को पढ़ाने के लिए तेरी नियति है, मेरे लिए लागू होता है प्राणियों के एक दास को अपनी आप हैं, या आप तू मेरी आत्मा के अल Qur एक कंडीशनिंग के रूप में मेरे दिल और प्रकाश करना है कि, पुस्तक तेरा में नीचे-दाएं चलते हैं, या अपने आप में अनदेखी में आप अपने आप को समर्पित कर रहे हैं , laraku और चिकित्सकों दु: ख सांत्वना। 'फिर, अल्लाह दुख और उदासी को खत्म करने और सुगमता के साथ इसे बदलने के लिए किया जाएगा। "[4]

मैं dhikr के कुछ सरल प्रकार का वर्णन करने के बाद प्रक्रियाओं अल्लाह Subhanahu की dhikr साथ tabarruk कि ऐसा है, तो अब मैं अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala (द्वि dzikrillaah) की dhikr के माध्यम से (आशीर्वाद की उम्मीद है) पर tabarruk के रूपों समझा द्वारा इस चर्चा बंद हो जाना चाहिए SWT तेजी से स्पष्ट है।

[लेखक डॉ धन्य है Tabaruk Anwaa'uhu वा Ahkaamuhu, इन्डोनेशियाई आचरण और समय में शीर्षक पर किताब से नकल नासिर बिन Abdirrahman बिन मुहम्मद अल-Juda'i, रीडर प्रकाशक इब्न Kathir]

No comments:

Post a Comment