ঈশ্বরের কাছ থেকে নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করুন এবং দু: খজনক অসুস্থতার পুরস্কার পরে যেতে

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (326)

 (পার্ট তিনশত ছাব্বিশ), Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, 2015 29 জুলাই, 6:19 অপরাহ্ন)

ঈশ্বরের কাছ থেকে নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করুন এবং দু: খজনক অসুস্থতার পুরস্কার পরে যেতে

দু: খজনক অসুস্থতা ঈশ্বরের তাঁর দাসদের পরীক্ষা করে এবং বই ঈশ্বরের দ্বারা নির্দেশ দেয়া হয়েছে এগুলির মধ্যে একটি:
"Lawh মাহফুজ".

নবী sallallaahu alaihi WA sallam বলেন: "আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডল সৃষ্টি আগে আল্লাহ পঞ্চাশ হাজার বছর থেকে সকল প্রাণীকে সব ভাগ্য নির্ধারণ করেছে". (এইচআর. মুসলিম কোন. 2653).

"আমি তা উপস্থিত আগে কিছুই কোন বিপদ তোমাদের মধ্যে পৃথিবী ও (না) উপর পতিত কিন্তু এটি বইয়ের (lawh মাহফুজ) লিপিবদ্ধ হয়ে গেছে. নিশ্চয় এটা "আল্লাহর পক্ষে সহজ. (. QS আল-হাদিদ: 22).

আল্লাহ কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে (হাদীস / আল-জ্ঞান) ওস্তাদ আবু ইয়াহিয়া Badrussalam তিনি ধৈর্য ধরুন যদি অসুস্থ পরীক্ষার জর্জরিত দুর্যোগ আকারে ঈশ্বরের দাস, রোগ এটা পাপ-পাপ হয়ে, এবং প্রভাবিত হাসপাতালে দাস বলেন যে বলেছেন রেডিও Rodja (পাপ) শাস্তি (খুব বেদনাদায়ক এবং দীর্ঘস্থায়ী যা) জাহান্নামে তাদের পাপের শাস্তি না যাতে বাড়াতে মধ্যে রোগীর ডিগ্রী ঈশ্বর, যার অর্থ আল্লাহর একটি মাত্র uzab ত্বরিত, কিন্তু washers হিসেবে বিশ্বের বাস করার সময় azabnya বান্দাদের লুপ্ত হয় রোগীর দুর্ভোগ সঙ্গে উদ্বিগ্ন এবং যেমন প্রার্থনা, রোযা, পরিশোধ জাকাত হিসাবে বিশ্বাস স্তম্ভে বিশ্বস্ত, বিশ্বস্ত ছিলেন, এবং হজ / ওমরাহ যখন সক্ষম এবং আরো অনেক স্মরণ, ক্ষমা (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছ) হিসাবে পাশাপাশি অন্যান্য অনেক ভাল কাজ (পূজা) যান.
ভাল কাজের এবং ধৈর্য না শুধুমাত্র প্রভাবিত, কিন্তু তাদের পরিবারের সদস্যদের জন্য যারা দ্বারা সম্পন্ন করা.
যেমন আমরা ঈশ্বরের কাছ থেকে মহাপুরস্কার আমরা পুরস্কার তাই, হাসপাতালে অসুস্থ এক, উদাহরণস্বরূপ 1000 itikaf পুরস্কার আমাদের awaits হিসাবে আন্তঃ-রোগীর জন্য, আমাদের awaits, খুব ভাল এটা যত্ন নিতে হলে, অসুস্থ ছিল পরিবারের সদস্যদের যারা হয় স্ত্রী বা স্বামী বা আত্মীয় হিসেবে বড় আমাদের স্ত্রীদের পক্ষ থেকে আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে করা মারাত্নক অপরাধ আমাদের awaits পরিত্যক্ত এমনকি যদি, উদাহরণস্বরূপ, একটি মহান পুরস্কার পরিবর্তে আমরা এড়াতে, পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের যত্ন নেওয়া গচ্ছিত সঙ্গে, আমরা উপেক্ষা বা না আমরা অর্জন না.
অসুস্থ দেখতে কি সাত বছর চামড়া রোগে ভুগছিলেন, কিন্তু তিনি রোগীর রয়ে এবং যেমন কুরআন সূরা আল আম্বিয়া আয়াত 83-এ যেমন অসুস্থতা নিরাময় আল্লাহর কাছে প্রার্থনা যারা নবী কাজের:



আল্লাহ বলেন 83-84 সূরা আল-আম্বিয়া আয়াত

وايوب اذ نادى ربه انى مسنى الضر وانت ارحم الرحمين
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাজের) তার পালনকর্তার কাছে প্রার্থনা যখন, মনে রাখবেন: ". প্রকৃতপক্ষে, রোগ আমাকে তাড়িত আছে এবং আপনি দয়াবানদের চাইতেও সর্বশ্রেষ্ট দয়াবান হয়"


فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتينه اهله و مثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعبدين
(21:84) আমরা তাঁর কাছ থেকে কবুল করুন আমাদের দোয়া, এবং আমরা শুধু মুমিনদের জন্যে একটি পাঠ আমার পক্ষ থেকে এবং রহমত তার পরিবার কিন্তু হযরত আইয়ুব ফেরত না

ফলপ্রদ DOA অর্জন


প্রার্থনা, ইসলাম একটি খুব বড় স্থান আছে. প্রার্থনা অনেক ঈশ্বর দ্বারা পছন্দ হয় যে উপাসনা. প্রার্থনা প্রভু Subhanahu WA Ta'ala থেকে নির্ভরতা দাস প্রমাণ কিছু দরকারী অর্জন এবং তাকে ক্ষতি যে এটি কিছু প্রত্যাখ্যান করা হয়. প্রার্থনা কিন্তু আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর সাহায্যে, তার পালনকর্তার কাছে ঠিকানা মানুষের সম্পর্ক একটি ইচ্ছাপত্র, এবং আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে একটি স্বভাব কোন ক্ষমতা ও শ্রম bahwasannya.

Perbanyaklah DOA
কিছু মানুষ তিনি অনেক ঈশ্বর জিজ্ঞাসা করা উচিত যে, চিন্তা আছে. তিনি একটি মর্যাদাহানি মনে করতো. ঈশ্বর উল্লেখ বা প্রকৃতি qana'ah বিপরীত কম কৃতজ্ঞ মনোভাব হিসাবে এটি রেট. অবশেষে, তিনি গুরুত্বপূর্ণ এবং জরুরী বিবেচনা করে যে ক্ষেত্রে ছাড়া, ঈশ্বর জিজ্ঞাসা থেকে বিরত থাকে. গৌণ এবং তুচ্ছ বলে মনে করা সমস্যা হয়, সে ঈশ্বর জিজ্ঞাসা অনিচ্ছুক ছিল.

এই বোঝার, পরিষ্কারভাবে ভুল এবং একটি অজ্ঞতা. তারা রাগ পূজা প্রার্থনা ধরণ, এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী অন্তর্ভুক্ত কারণ দাস তাঁকে জিজ্ঞেস করতেও অনিচ্ছুক যদি.

দালান নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam একটি হাদিস বলেন:

الدعاء هو العبادة

প্রকৃতপক্ষে প্রার্থনা উপাসনা. [2]

তারপর তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam অনুচ্ছেদ পড়তে:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

তোমার পালনকর্তা বলে দিয়েছেনঃ "আমার berdo'alah, নিঃসন্দেহে Ku-আপনি প্রকৃতপক্ষে, পূজা অহংকার যারা আমার শোচনীয় অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে অনুমতি দেবে.". [: 60 আল মুমিন / 40].

আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর অনুমতি নিয়ে প্রার্থনা - খুব দরকারী, নবী হিসাবে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:

الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء

প্রার্থনা ঘটেছে বা কি ঘটেছে করেনি যে কিছু জন্য দরকারী. আপনি, হে আল্লাহর বান্দাগণ প্রার্থনা সংখ্যাবৃদ্ধি যাক. [3]

একটি মুসলিম অনেক প্রত্যেক সময় প্রার্থনা করা উচিত. প্রার্থনা, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala দেখিতে মধ্যে একটি খুব উন্নতচরিত্র অবস্থানে আছে যে উপাসনা কেননা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam: "প্রার্থনা ছাড়া আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala দেখিতে মধ্যে সবচেয়ে মূল্যবান কোন এক". [4]

DOA আঘাত আনা কখনও
প্রার্থনা বাম যিনি তিনি হারান বোঝানো. তিনি একটি পাপ বা ভেংগে ফেলা silaturrahmi জন্য প্রার্থনা না পরিবর্তে, প্রার্থনা যারা কেউ, তিনি যতদিন, dipenjatkannya প্রার্থনা অর্থ না হারান হবে. অবশ্যই ঈশ্বরের দ্বারা স্বাগত প্রার্থনা dipanjatkannya, হয় তিনি বিশ্বের জন্য জিজ্ঞাসা, বা সমতুল্য তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, বা পরকালে তার জন্য একটি ভাল পুরস্কার হিসাবে এটি সংরক্ষণ করুন কি এটা থেকে মন্দ প্রতিরোধ কি বুঝতে দ্বারা কারণ. একটি হাদীসে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم

একটি প্রার্থনা সঙ্গে প্রার্থনা করছে, কিন্তু আল্লাহ তাঁর অনুরোধ প্রদান করা হবে, বা ঈশ্বর তাঁর কাছ থেকে তিনি যতদিন তিনি একটি পাপের জন্য প্রার্থনা না বা দড়ি silaturrahim ছিন্ন হিসাবে, জিজ্ঞাসা যা দিয়ে যে যেমন খারাপ প্রতিরোধ যারা কোন এক. [5]

অতএব, যখন একটি স্লেভ বিষয়ক তুচ্ছ বিবেচনা যদিও বিশেষত পরকাল বিষয়ে, তার বিশ্বের বিষয়াবলি তার পালনকর্তার জিজ্ঞাসা আপত্তি হবে না. অনুরোধ ঈশ্বরের কাছে নির্ভরতার ফলে প্রমাণ, এবং ঝালে ঝোলে অম্বলে মধ্যে আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala তার প্রয়োজন কারণ. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

إنه من لم يسأله يغضب عليه

প্রকৃতপক্ষে, ঈশ্বরের জিজ্ঞাসা করা হয় না সে, ঈশ্বর তার প্রতি ক্রুদ্ধ হবেন. [6]

-Adab Adab প্রার্থনা করা
প্রার্থনা, সেখানে কেউ দ্বারা বিবেচনা করা উচিত যে কিছু ক্ষেত্রে ও আচরণ, তাই যে প্রার্থনা ফলপ্রদ.

প্রথম: অধিকার উদ্দেশ্য ইনস্টল করার পদ্ধতি. প্রার্থনা একজন ব্যক্তি যিনি তার প্রার্থনা অভিপ্রায় আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala উপাসনা জোরদার করেছি এবং তাঁর দিকেই চাহিদা হ্যাঙ হয় দিন. আল্লাহ hajatnya mengggantungkan যারা, নিশ্চয় তিনি সব সময় প্রবেশ করুন হারাবেন না কারণ.

দ্বিতীয়ত: পরিশোধন একটি রাষ্ট্র প্রার্থনা. এই পথ আরও Afdhal হয়. একজন ব্যক্তির wudoo একটি রাষ্ট্র প্রার্থনা যাইহোক, যদি 'তারপর, এটা না কেন.

তৃতীয়: উত্তোলিত হাত দিয়ে আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala চাওয়া.

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها

আপনি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala জিজ্ঞেস করেন, তারপর বাড়াতে আপনার হাত জন্য অনুরোধ, এবং তুমি ফিরে আপনার হাত বাড়াতে জিজ্ঞাসা করবে না. [7]

Kaifiatnya নবী উদাহরণস্বরূপ হিসেবে মুখোমুখি হাতের বিধায়ক দ্বারা, হয় নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam [8]. অথবা (বগলের ভিতরে) তাদের এক্সেস সাদা বগলের হাত বাড়িয়ে দ্বারা. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاها إياه

[9] উপায় যেমন শো ঈশ্বরের কাছে একটি চাকর নির্ভরতা. (এটি একটি চাকর তার বগলের পর্যন্ত তার হাত উত্থাপিত প্রকাশিত হয় এবং ঈশ্বর তাঁর আবেদন মঞ্জুর না, একটি অনুরোধ begged নয়) ঈশ্বরের প্রয়োজন, এবং পিটিশন আল্লাহ অত্যন্ত হয়.

চতুর্থ: আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে কহা hamdalah এবং প্রশংসা দিয়ে শুরু. একটি কারণ কাছাকাছি terkabulnya প্রার্থনা এই পথ. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তার প্রার্থনা প্রার্থনা শুনলেন এক ব্যক্তি না এবং তিনি নবীর উপর bershalawat না, আল্লাহ কীর্তন করা হয়নি নবী sallallaahu' alaihi WA sallam. তারপর নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: "তাড়ার মধ্যে এই লোক" তারপর নবী তাকে ডেকে বললেন,

إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى اللهم عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء

আপনি যে কোনো একটি প্রার্থনা করে তবে অবশ্যই সে hamdalah এবং উপাসনা এবং প্রশংসা আল্লাহর জন্য বলে শুরু করা যাক, তারপর তিনি চেয়েছিলেন কি প্রার্থনা করতে লাগল, যা পরে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, উপর bershalawat. [10]

পঞ্চম: bershalawat নবীর প্রতি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. তিনি নবীর প্রতি নামাজ ছেড়ে যদি, প্রার্থনা ব্যাহত করা যাবে. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: "সমস্ত নামাজ, নবী sallallaahu তাই উচ্চারিত দোয়া ব্যাহত' alaihi WA sallam [11].

ষষ্ঠ: প্রথম নিজের জন্য প্রার্থনা শুরু. সুতরাং এটা আয়াত হিসাবে, আল কুরআনে এ hinted হয়:

رب اغفر لي ولوالدي

হ্যাঁ আমার পালনকর্তা! আমার, আমার পিতা-মাতাকে ...... [: 28 নূহ / 71] ক্ষমা.

সপ্তম: জিজ্ঞাসা আন্তরিক. প্রার্থনা কেউ দ্বিধাগ্রস্ত যাক, বা তিনি বলেন, "আপনি ঈশ্বরের হে ইচ্ছুক হলে, আমাকে এই এবং এই দিতে" বলার অপেক্ষা রাখে না একটি ব্যতিক্রম কথিত. ঈশ্বরের ইচ্ছা বলপূর্বক রোধ করা যাবে যে কিছুই নেই, কারণ যেমন প্রার্থনা, নিষিদ্ধ করা হয়.

অষ্টম: প্রার্থনা হৃদয় উপস্থাপনা. দাস হৃদয় আনতে মনোযোগ, তিনি বলেছেন mentadaburi প্রার্থনা, সেইসাথে ঈশ্বর প্রয়োজন এবং নির্ভরতা প্রকাশক দিন. তিনি কোথাও তার জিহ্বা, কিন্তু তার হৃদয় দিয়ে প্রার্থনা উচিত নয়. এটা যে ভাবে দেওয়া হবে না, কারণ. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه

আপনি আপনার প্রার্থনার উত্তর বিশ্বাস যখন, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে প্রার্থনা. নিশ্চয় আল্লাহ অমনোযোগী এবং উদ্বেগহীন যা হৃদয়ের প্রার্থনা মঞ্জুর না হবে, জানি. [12]

নবম: সংক্ষিপ্ত এবং সংক্ষিপ্ত শব্দ সঙ্গে প্রার্থনা, এবং নামাজের ma'tsur ছিল. কোনো সন্দেহ নেই যে, সবচেয়ে কঠিন শব্দ এবং সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত এবং সর্বশ্রেষ্ঠ আশীর্বাদ, হ'তে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ নামাজের নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. প্রার্থনা এটা Sunnah বইগুলির মধ্যে ব্যাপকভাবে পাওয়া যায়.

দশম: নাম এবং আল্লাহর গুণাবলী সঙ্গে Bertawasul. মহান আল্লাহ বলেছেন:

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

শুধু ঈশ্বরের হাঁপানি-উল Husna, তারপর তাকে bermohonlah হাঁপানি-উল Husna কল করে ছিল ... ... [আল আ'রাফ / 7: 180].

অথবা কেউ গুহা মধ্যে আটকা পড়ে তিন জনের সম্পর্কে প্রখ্যাত hadeeth হিসেবে উল্লিখিত তিনি যা করলেন ভাল কাজের bertawasul. বা তার জন্য দোয়া করতে সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে নামাজের সঙ্গে bertawasul. এই প্রদর্শন পাল্টা যুক্তি হল যে অনেক আল কুরআন এবং Sunnah নির্দেশিত.

একাদশ: শব্দ "ইয়া Dzal Jalaali ওয়াল Ikraam" বাড়ান. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام

পুনরায় ইয়া পুনরাবৃত্ত বাচন Dzal Jalaali ওয়াল Ikraam. [13]

যে সবসময় বলেন এবং আপনার প্রার্থনা সংখ্যাবৃদ্ধি করা হয়. এটা আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala সর্বশ্রেষ্ঠ খুব উচ্চ প্রশংসা যে একটি শব্দ কারণ. এটা আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর terkabulnya নামাজের সাহায্য করবে পড়া উপর জোর দিয়ে.

দ্বাদশ: বার ফলপ্রদ এবং প্রধান জায়গা খোঁজা হচ্ছে. হিসাবে ইতিমধ্যে গ্রন্থে উল্লেখ কিছু সময় এবং স্থান প্রাথমিক, আছে. যারা প্রার্থনা, আপনি এইরূপ সময়ের জন্য চেহারা এবং এই সময়ে নামাজ গুন করা উচিত. প্রধান বার মধ্যে এবং ফলপ্রদ বিকালে, বাধ্যতামূলক প্রার্থনা কাজ শেষ হওয়ার পর, প্রার্থনায়, প্রার্থনা এবং iqamah থেকে কল মধ্যে সময়, রাতের শেষে, দ্রুত ভঙ্গ, এবং শুক্রবার বাসীদের উপর একটি মুহূর্ত জন্য যখন হজ, Kabah, সেইসাথে বার এবং উল্লেখ অন্যান্য স্থান কাজ সময়ে আরাফাহ 'দিনে Dhu আল Hijjah শুক্রবার এবং রমজান মাসে দিনের, প্রথম দশ দিন শেষ মুহূর্তে, atsar মধ্যে.

তেরই: বার বায়বীয় এ প্রার্থনা বৃদ্ধি করা. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala সংকীর্ণ সময়ে তার আবেদন গ্রহন যাতে এই প্রচেষ্টা. একটি বালা (বিপর্যয়কারী ঘটনা) পূর্বেই নির্ধারণ যখন পক্ষান্তরে এটা যদি আল্লাহ ভালবাসে যে, আল্লাহ জ্ঞান রযেছে তার আরাধ্য তাকে শুনতে. ঈশ্বর সংকীর্ণ এবং হিমায়িত সময়ে ফিরে সে একজন চাকরকে দেখতে করে ছিল. একজন মানুষ bertadharru তিনি বায়বীয় সময়ে 'করা হলে, তা অবিলম্বে হতে তার সব অনুরোধ রক্ষা হবে. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء

ঈশ্বর লেগেছে যে কেউ যিনি বার সংকীর্ণ এবং কঠিন এ তার দোয়া কবুল, তারপর তাকে সময়ে অনেক প্রার্থনা না করি তাহলে তিনি বায়বীয়. [14]

মানুষ প্রার্থনা এড়ানোর জন্য কেস কেস
একজন ব্যক্তির প্রার্থনা মঞ্জুর করা হয় সমর্থন করার জন্য, এক terkabulnya প্রার্থনা রোধ করতে পারেন কিছু জিনিস এড়িয়ে চলা উচিত.

প্রথম: অশুচি খাবার গ্রাসকারী. এই নবী শব্দের হিসাবে terkabulnya প্রার্থনা রোধ ক্ষেত্রে, যা অন্তর্ভুক্ত হিসাবে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:

ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك

দীর্ঘ যাত্রা, তার মুক্তকেশী এবং ধূলিমলিন একজন মানুষ, যিনি তিনি আকাশের দিকে তার হাত উত্থাপিত এবং বলেন: "হ্যাঁ গুরু, গুরু হ্যাঁ," যখন, তার পানীয় হারাম, তার খাদ্য হারাম তার পোশাক বেআইনী, এবং অবৈধ পণ্য, কিভাবে খাওয়ানো তিনি প্রার্থনা স্বাগত জানাব? [15]

দ্বিতীয়ত: প্রার্থনা মঞ্জুর হলেই অনুরোধ নলখাগড়া. ডিমান্ড ত্বরা নিষিদ্ধ ছিল, এবং terkabulnya প্রার্থনা দেন. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala রহমত থেকে উচিত না হতাশা প্রার্থনা যিনি. তাড়ার মনোভাব ঈশ্বর প্রার্থনা মঞ্জুর অঙ্গীকার করেনি যখন, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala প্রতিশ্রুতি কাফের একটি ফর্ম হিসাবে শ্রেণীকরণ করা যায়. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي

যতদিন তিনি তাড়ার মধ্যে না হিসাবে আপনি এক প্রার্থনা প্রদান করা হবে; তিনি বলেন, "আমি প্রার্থনা করছি, কিন্তু আমার দেওয়া না হয়" বলেন. [16]

তৃতীয়: অতিরিক্ত-অপব্যয়ীদেরকে বা প্রার্থনা সীমা লঙ্ঘন. আল্লাহ সীমা অতিক্রমকারীদেরকে পছন্দ করেন না. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন:

ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين

নম্রতা এবং একটি নরম কণ্ঠস্বর সঙ্গে আপনার পালনকর্তার প্রতি berdo'alah. আল্লাহ সীমা অতিক্রমকারীদেরকে পছন্দ করেন না. [আল আ'রাফ / 7: 55].

সাদ radi anhu তার ছেলে প্রার্থনা দেখতে না, এবং তিনি তার প্রার্থনায় বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার অমুক অমুক স্বর্গ, পরমানন্দ, জাঁকজমক, জিজ্ঞাসা. আমি বললাম, "অমুক অমুক চেইন, বেড়ি, এর জাহান্নামের আগুন থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করি.

তাঁর দোয়া কবুল করেছিলাম হয়, সাদ radi anhu বলেন: বৎস, বাস্তব আমি রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন শুনেছেন:

سيكون قوم يعتدون في الدعاء فإياك أن تكون منهم إنك إن أعطيت الجنة أعطيتها وما فيها من الخير وإن أعذت من النار أعذت منها وما فيها من الشر

"পরে প্রার্থনা মানুষ অত্যন্ত অন্যায়কারী থাকবে. আপনি তাদের বর্গ প্রবেশ পাছে. আপনি একটি স্বর্গোদ্যান দেওয়া হয়, নিশ্চয় আপনি এটা কি সব দেওয়া হবে. আপনি জাহান্নামের আগুন থেকে বাধা প্রাপ্ত হও, নিশ্চয় আপনি তাকে এবং সব দুর্ভাগ্য "এড়াতে হবে.

চতুর্থ: অসম্ভব যে ক্ষেত্রে জিজ্ঞাসা করুন. নবী জাগ্রত দেখার জন্য প্রার্থনা করছে, বা তিনি এঞ্জেলস হিসাবে পরিবেশন করা যে প্রার্থনা, বা তিনি একটি পর্বত উত্তোলন, বা একটি nubuwah (ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ) আকারে ঈশ্বরের অনুরোধ করতে পারেন যে বল, যা শক্তি হওয়ার দোয়া করতে কেউ. এটা সম্ভব নয়. তিনি অহীর nubuwah বিশ্বাস, এমনকি যদি পর নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, তারপর তিনি করতে পারেন কারণ এটি কাফের. এবং এই ধরনের অনুরোধ প্রার্থনায় অত্যুক্তি ফর্ম অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে. আল্লাহ জানেন.

সুতরাং, আশা ঈশ্বর সবসময় তাঁর কাছে প্রার্থনা করা আমাদের taufiq দিতে, এবং নামাজের ফলপ্রদ ছিল আমাদের প্রার্থনা করে করে ছিল. Billahit taufiq. (উম ইহসান)

[আস-সুন্নাহ 00 / বছর একাদশ / 1428H / 2007M পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন স্থায়ী কমিটির Istiqomah Surakarta, জেএল. একক-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 0271-761016]