(Bölüm 298), Depok, Batı Java, Endonezya, 29 Haziran 2015, 14:05 pm)
İslam'ın esaslarından biri zekat ödemek için bir zorunluluktur. Daha sonra, vergi kuralları ve insan yapımı bir ülke veya krallıkta bir kuraldır olan yükümlülüklerini ödeme zekat ödemek aksine Kur'an ve Al Hikmet'te (Sünnet / Hadis) 'de belirtildiği gibi Allah'ın bir emridir.
Pay zekat yanı sıra dua ve oruç farz ve başarılı ise hak elde taşımak ve cennette sonsuza kadar müreffeh ve mutlu yaşamak için söz olacak. Cehennemde Allah'ın azabı olacaktır zekat ödemeyi reddetti olanlar için.
Dünyada kendi vatandaşlarının refahına mükellef etkisi gelince.
Zekat yanı sıra vergilerin Gerçek sonuçlar da başkenti aynı zamanda, böyle bir kanca ve balıkçı teknesi satın almak denemek için borçlulara yardım alanlar ya da tarlaları buğday yetiştirmek çiftçilik için bir traktör satın alabilir hatta, dünyanın çeşitli amaçlar için kullanılabilir, kredi sistemi syarie zekat arasındaki fark, paylaşım sistemi dışında, borçlulara faiz şarj etmeden.
Allah günah olarak kabul edilir fail dışındaki sistm riba (faiz), korusun, para eşdeğer yaptığı almak tefecilik kabul tefecilik sistemi bir ülkenin ekonomisinin eklemlerini yok edebilir, 36 kişi ile zina ve bu zaten yoksul yoksullaşması açıklar bir hadis vardır.
Pozisyonlar Zekat In Islam
Tarafından
Şeyh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Zekat İslam'ın direklerinden biri olan ve yükümlülüklerini biridir. İbn itibaren alaihi sellem'in dedi Ömer radi anhuma, o Peygamber sallallaahu olduğunu söyledi:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصيام رمضان.
"İslam hiçbir tanrı doğru ama Allah ve Muhammed Allah'ın elçisidir, düzenli namazı kılıp diibadahi hakkına sahiptir şehadet beş ilkeleri üzerine kurulmuştur, Ramazan ayında evine hac ve oruç sadaka yayınladı." [1]
Ve seksen iki ayette bir dua ile tandem söz edilmiştir.
Zekat Çıkart için ister
Allah-u Teala şöyle diyor:
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم
"Onlara temizlemek ve onları arındırmak ve berdo'alah için kendi zenginlik sadaka al. Aslında onların ruhları için barış (büyümek) do'amu. Allah işitendir, bilendir "[Tevbe: 103].
Ve aynı zamanda onun kelime sahibidir:
وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون
"Ve sen insan zenginlik artar, böylece Tanrı'nın gözünde büyümek olmadığını vermek şey riba (opsiyonel). . Peki sen Allah'ın rızasını elde etmek niyetinde sadaka şeklinde vermek, o çarpın insanlar (ödül) 'dir "[Ar-Rum: 39]
Bu Ebu Hureyre'den radi anhudan rivâyet olunduğuna, dedi, "Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şöyle dedi:
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.
"Yasal bir kaynaktan bir palmiye tohumu büyüklüğüne sadaka vermek ve Tanrı iyi kaynaklardan dışında kabul etmez edenler, Allah sağ eliyle sadaka kabul edin ve daha sonra ka-ian gelişmekte tay biri olarak Tanrı'nın sadaka geliştirmek nihayet kadar (ödül) bir dağ gibi olmak. "[2]
Zekat Çıkart Will olanlar için Tehdit
Allah-u Teala şöyle diyor:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
"Ve Tanrı lütfundan kendilerine verdiği hazineleri olan Hunks onların cimrilik için iyi olduğunu düşünmüyorum izin. Aslında bu onlar için kötü cimrilik. Bakhilkan hazine onlar daha sonra kıyamet günü boynuna takılan olacaktır. Ve Allah, göklerde ve yeryüzünde (mevcut) tüm mirası aittir. Ve Allah, yaptıklarınızı bilir "[Ali-i İmran: 180].
Bu Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in söyledi, Ebu Hureyre'den radi anhudan rivayet edilmiştir:
من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته, مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة, ثم يأخذ بلهزمتيه -يعنى شدقيه- ثم يقول: أنا كنزك, أنا مالك, ثم تلا هذه الآية: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله
"Allah'ın mülk hediye verilir ve o da gelecekte onun serveti sonra boynuna yıpranmış olabilir iki sahip bir yılan şeklinde gerçekleştirilecek Kıyamet günü, zekat yerine getirmeyen kimse, daha sonra yılan, diyerek, iki alt çene kemiği lokma düşünmek, Allah lütfundan onlara verdiği hazineleri ile olmayanlar hunks "Sonra Peygamber ayeti okudum" Ben. metresi hazine duyuyorum 'Ve edelim ... "[3]
Ve ayrıca Allah'ın sözü:
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
"... Ve Allah yolunda menafkahkannya altın ve gümüş istif değil, kim sonra onları son derece ağrılı azap söyle. Altın gününde bana-onlara Cehennem ısıtılmış pe-raf onu, ve yanmış-ka sadece alın, mide ve sırtlarına (ve) dedi ise, 'Bu nedeniyle (kendiniz için tutmak, bu yüzden şimdi tadı senin hazinedir ) korumak ne "[Tevbe: 34-35].
O Ebu Hureyre'den rivayet olduğunu Anhua, o Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şöyle dedi:
ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها إلا إذا
كان يوم القيامة, صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره, كلما بردت أعيدت له, في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, حتى يقضى بين العباد, فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار. قيل: يا رسول الله! فالإبل? قال: ولا صاحب إبل لايؤدى منها حقها, ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ماكانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها, كلما مرعليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
"Bu altın ve gümüş yataklarına sahip bir hazine olduğunu ve o da kıyamet gününde onun için cehennemde ısıtılmış olan Cehennemden metal plakaları döşenecek onların zekat, mide, alındaki ve geri sonra slab disetrikakan yerine vermedi. Soğuk iken, levha yeniden ısıtılır. Bu ister cennet veya cehenneme kadar onun yolunu göreceksiniz sonra görevlileri arasında yer kıyamete kadar, elli bin yıl uzunluğu aynı gün oldu. O zaman, bir deve ve yükümlülüklerini yerine getirmeyen edenlerle beraberdir, ve ihraç edilecek yükümlülükleri de dahil olmak üzere sırasında sağım zamanlarda sağılan süt So Kimse 'Buyurdu' deve olanlar hakkında ne? Ey Allah'ın Elçisi, 'diye sordu Bu alan daha sonra tüm hayvanlar basmayı ve ilk sonraki özgeçmiş tarafından geçildiğinde, o lokma, o hayvanlardan vardı hepsi sütten oldu ona toplanan için kıyamet gün sonra yayıldı. Bu, elli bin yıl uzunluğu aynı gün oldu saatine kadar zaman cennet isteyip cehenneme onun yolunu göreceksiniz sonra görevlileri arasında yer yargı günü. "[4]
Zekat Çıkart etmeyin İnsanlar Hukuku
Zekat tüm insanlar tarafından bilinmektedir akademisyenler tarafından kararlaştırılan edilmiş ve yükümlülüklerin biridir, bu yüzden onun görevini reddeden Müslümanların herhangi birinde eğer, o zaman İslam'ın çıkıp öldürdü dine temel şeylerden biriydi İslam yeni olmadıkça bir kâfir olarak, o dimaaf-kan nedeniyle hukuk bilgisizlik.
Hala görevini inanıyor ile kaldırmak istemiyorum olanlara gelince, o, çünkü onun tutum masum olduğunu, ancak bu İslam kaldırmak değildir ve bir yargıç (cetvel) zorla almalıdır zekat [5] ve yaptığı eylemler için bir ceza olarak mal ve mülkünden yarısı. Bu hadis Bahz bin Hakim dayalı, dedesinden babasından gelen, o dedim Ra-sulullah sallallaahu 'alaihi sellem'in duydum "dedi:
في كل إبل سائمة, في كل أربعين ابنة لبون, لا يفرق إبل عن حسابها, من أعطاها مؤتجرا فله أجرها, ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالى, ولا يحل لآل محمد منها شئ.
"Her 40 deve kendilerini beslemek için serbest bırakıldı anda, zekat bir bintu labun (üçüncü yılında çocukların yaş deve) 'dir. Bu zekat hesaplama azaltmak için deve sürüsü ayrılması gerekir. Kim ödül umudu ile aldı, o zaman bir ödül almak olacak ve bu Allah'ın yükümlülüklerinden biridir çünkü kaldırmak reddediyor herkes, o zaman biz onu ve yarım mülkünü alacak. Ve zekât ufak Muhammed'in ailesi tarafından yemiş koşer değil. "[6]
Bir insan hala yükümlülüklerini inanılan zaman kaldırmak için çöp ve onlardan seçim yasaklamak güç varsa, o zaman mücadele edilmelidir onlar Peygamber kelimelere dayanarak, onu aldı kadar sallallaahu 'alaihi sellem'in:
أمرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله.
"Ben onlar orada hiçbir İnşallah hak diibadahi doğru ama Allah ve Muhammed Resulullah olduğuna tanıklık kadar insanlara karşı savaşmak için emrolundum, namazı kılın, zekat ve ödeme. Onlar yapmış olsaydı, o zaman onlar olmanın geri Tanrı'ya onları hesaplaşma, İslam'ın kan ve sağ (yasa) hariç benden mülkünü korumak zorunda. "[7]
Ve Ebu Hureyre'den radi anhudan, o Peygamber öldüğünü, sonra Ebu Bekir'in halifeliği sırasında, bazı Arap ülkeleri bulunmaktadır (o zaman Ebu Bekir onlarla savaşmak istiyordu), daha sonra Ömer, ona şöyle dedi 'kafir var "dedi Nasıl size olacak mücadele den İnsan? Gerçi Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in söyledi, "Ben onlar Allah'tan başka doğru diibadahi hakkına sahiptir Tanrı yoktur diyene kadar insanları savaşmak emredildi. Ve kim o, o İslam haklarına ve geri Tanrı'ya onları hesaplaşma dışında benden hazine ve ruhunu korumak için olduğunu söyledi. "Sonra Ebu Bekir dedi, 'Vallahi ben dua ve sadaka ayırt herkes mücadele edecek, gerçek sadaka hak mülkiyet alınan. Vallahi onlar ilk Peygamber sallallaahu teslim edildiğinde bir genç kadın keçi alarak engellenir ise 'alaihi sellem'in onların tutum olduğundan mutlaka onları mücadele edecek. "Sonra Ömer, dedi' Vallahi, Allah Ebu Bekir'in kalbine büyütür sonra onlara karşı savaşmak için, o zaman ben bu konuda gerçeği inanıyorum. "[8]
Zekat Zorunlu Kim Çıkar?
Her Müslümanın üzerine farz zekat nisabnya zorundadır ve zekat bitki hariç bir yıl (mesafe) geçti bir hazine olan, bağımsız, o da Allah'ın dediği gibi, nishabnya için varsa hasat zamanında yayınladı:
أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين
"Ve O bahçeleri yapar ve berjunjung berjunjung, palmiye ağaçları değil kim, bitkiler benzer bir meyve, zeytin ve nar (şekil ve renk) çeşitli ve (öyle görünüyor) aynı değildi. (Dikeluar-kan zekat) ile sağ hasat gününde onun verimli geçti meyve (bunun çeşitli) ve tu-naikanlah Eat; ve abartmıyorum. . Onun şüphesiz Allah abartılı olanlar sevmez "[En'am: 141]
[Al-i Sünnet vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Yazar Şeyh Abdul Azhim bin Badawai el-Khalafi, Endonezya Kılavuzu Fıkıh Complete Edition Tercüman Takım Tashfiyah LIPIA kitabından kopyalanan - Ramazan basılmıştır Jakarta, İbn Kesir Reader Yayıncılar, 1428 - Eylül 2007M]
No comments:
Post a Comment